John Sherba violino
Hank Dutt viola
Sunny Yang violoncello
con special guest Mahsa Vahdat voce
Traditional (arr. Jacob Garchik), The House of the Rising Sun (inspired by The Everly Brothers) +
Philip Glass, Quartet Satz **
Nicole Lizée, Another Living Soul **
Michael Gordon, Clouded Yellow *
John Coltrane (arr. Jacob Garchik), Alabama +
Terry Riley, The Electron Cyclotron Frequency Parlour, da Sun Rings *
II parte – con Mahsa Vahdat voce
Mahsa Vahdat (arr. Sahba Aminikia), The Sun Rises +
The Sun Rises
Vanishing Lines
My Ruthless Companion
Mahsa Vahdat (arr. Atabak Elyasi), Songs +
Leyli’s Nightingales
The Color of Moonlight
I Was Dead
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* Scritto per il Kronos
** Scritto per Fifty for the Future: The Kronos Learning Repertoire
+ Arrangiato per il Kronos
Il programma potrebbe subire variazioni
Informazioni sullo spettacolo
17.11.2019 - h 20:30 - Teatro Valli
Platea e Palchi I, II e III ordine centrale
€ 25,00
Palchi I, II e III ordine laterale
€ 25,00
Palchi IV Ordine
€ 15,00
Galleria
€ 15,00
Il Kronos ha costruito questo nuovo progetto incentrato, nella prima parte, su alcuni pezzi forti dell’immenso repertorio del gruppo californiano: “classici” immortali appositamente arrangiati e pezzi originali scritti per il Kronos.
Nella seconda parte si unisce al gruppo l’iraniana Mahsa Vahdat in veste di autrice di canzoni e cantante dalla “voce di seta grezza, che vi trascina nelle intense emozioni delle canzoni” («Evening Standard») – una delle più importanti voci della musica persiana, che porta nel mondo con grande successo.
Vahdat ha composto melodie su poemi classici di Hafez e di Rumi, e su opere di poeti iraniani contemporanei come Forough Farrokhzad, Mohammad Ibrahim Jafari, Atabak Elyasi. Gli arrangiamenti per voce e quartetto d’archi sono di compositori iraniani.
A dispetto di un periodo che abbraccia gli ultimi 8 secoli, anche i poemi più antichi sono ancora sorprendentemente rilevanti, dimostrando che il cuore umano è sempre lo stesso, al di là del tempo, del luogo e della cultura. Come recitano i versi di Rumi (XIII sec.):
Non vengo dalla terra, né dal mare
Non vengo dal mondo, né dall’aldilà
Il mio posto è l’assenza di posto. La mia traccia è l’assenza di tracce.
